每一代年輕人用自己的方式追尋精神和情感的慰藉，完成自己的青春成長課題，都應(yīng)該被理解、被尊重。每一個(gè)在時(shí)代風(fēng)氣和社會土壤催生下而產(chǎn)生的偶像，只要積極向上，傳遞健康的價(jià)值觀，都值得被熱愛。

8月24日，時(shí)代少年團(tuán)“加冠禮”演唱會——“冠軍”上海站，于上海落幕。過去近一周，上海體育場及周邊無疑是申城最受矚目的人氣焦點(diǎn)。時(shí)代少年團(tuán)在上海的4場演唱會，吸引了30余萬觀演人群與場外粉絲，為徐家匯商圈帶來了顯著的客流增長與消費(fèi)熱潮。一場大型演出，成為撬動(dòng)上海文旅商體展跨界聯(lián)動(dòng)的有力支點(diǎn)。

8月23日，上海體育場外，時(shí)代少年團(tuán)演唱會正在進(jìn)行。徐家匯體育公園 圖

但與此同時(shí)，由于偶像團(tuán)體粉絲的年齡特性——比如這次時(shí)代少年團(tuán)上海演唱會，25歲以下觀眾占比超過80%，其中未成年人超過25%——如何在追星過程中保持自身的理性與主體性，是偶像團(tuán)體、經(jīng)紀(jì)公司及粉絲群體都需要注意的。這次，部分粉絲意欲夾帶違禁物品入場的的非理性追星行為導(dǎo)致了一些爭議。于是，粉絲行為，偶像背鍋，安保等工作人員也連帶被造謠。

8月23日，漢庭酒店上海體育館店，酒店為演唱會粉絲準(zhǔn)備的免費(fèi)應(yīng)援物資。 澎湃新聞?dòng)浾?李佳蔚 圖

不過，若將對狂熱追星行為的反感上升到對年輕人追星以及對新一代偶像團(tuán)體的“鄙視鏈攻擊”，甚至對此類大型活動(dòng)因噎廢食，實(shí)為憾事。

一場大型演唱會，不論是之于城市整體，還是之于聽眾個(gè)體，都意義非凡。

周星馳1994年的電影《破壞之王》中，張學(xué)友的演唱會在劇情中扮演著重要角色。影片里，主人公阿銀為追求女主角阿麗，徹夜排隊(duì)購買張學(xué)友演唱會的門票。結(jié)果這張來之不易的門票卻被人搶走。此時(shí)，張學(xué)友本人登場，送給他兩張演唱會門票。這兩張門票便成為了信物般的存在。

每一代人都有屬于他們的偶像，如果說劉德華、張學(xué)友等一眾港臺明星，代表了1990年代的集體記憶，那么進(jìn)入新世紀(jì)以來，更為成熟的文化工業(yè)，則為粉絲們創(chuàng)造出了更豐富、多元的選擇。而隨著文化話語權(quán)的傳遞，上一個(gè)時(shí)代的明星偶像，其作品成為經(jīng)典時(shí)，一條代際間的文化鄙視鏈便產(chǎn)生了——過往的通俗成為高雅，當(dāng)下的通俗則等而下之。

那么，何以有偶像產(chǎn)業(yè)與粉絲經(jīng)濟(jì)？回溯歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，偶像的產(chǎn)生乃是現(xiàn)代性的必然結(jié)果。現(xiàn)代意義上的偶像，誕生于二戰(zhàn)后。彼時(shí)，相較老式型號更為便攜且便宜的留聲機(jī)開始出現(xiàn)，電視的普及加速了青少年亞文化的傳播。“嬰兒潮”一代已經(jīng)進(jìn)入青春期。他們是沒有歷史重荷的一代人。高等教育在歐美的推廣，經(jīng)濟(jì)的高速成長，使得他們更注重以一種反傳統(tǒng)的方式進(jìn)行自我表達(dá)。于是，披頭士和搖滾樂，成了他們的精神圖騰。昔日披頭士粉絲的狂熱，與今日的“爆米花”們別無二致。1964年7月2日的《南洋商報(bào)》曾報(bào)道，當(dāng)披頭士途經(jīng)新加坡返回英國時(shí)，有千余名“少年男女跳溝越墻沖破警方防線”，高舉標(biāo)語請披頭士留下。

時(shí)代少年團(tuán)上海演唱會 時(shí)代少年團(tuán)官方微博 圖

而在亞洲，1960年代，日本偶像文化幾乎與歐美同步興起。隨后，這一文化逐步向鄰國輻散。1990年代，它在中國臺灣及韓國落地生根，至2010年代，借鑒韓國的娛樂工業(yè)范式打造的本土文化偶像，也開始在中國內(nèi)地出現(xiàn)。2019年成團(tuán)的時(shí)代少年團(tuán)，即是個(gè)中代表。作為時(shí)代峰峻自2013年推出TFBOYS之后的第二個(gè)少年偶像團(tuán)體，他們身上同樣有偶像藝人的典型特征。在公眾人物的弧光下，偶像們?nèi)员４嬷环莩洚?dāng)調(diào)劑的平凡。同專職的歌手、演員及模特相比，他們的外在形象與演技偶像仍有差距。這些差距反而使他們成為粉絲們可親近的存在。

偶像的存在必定是階段性的：在文化工業(yè)分工更為細(xì)致的日本，演員與偶像幾乎是涇渭分明的兩種身份。偶像在磨煉了技藝后，便如同國際象棋中沖入對方底線的兵士，升格為演員。從TFBOYS身上，我們就能看到相似的成長曲線：當(dāng)這些“加油男孩”頻繁出沒于影視劇之中時(shí)，演技變得愈發(fā)純熟時(shí)，他們便開始不再是純粹的偶像。時(shí)代少年團(tuán)則適時(shí)地補(bǔ)上這一缺位。他們更年輕，他們的粉絲群體也幾乎同樣年輕。他們在歌曲中言說的，是那些在成年人眼中或許不足為道的瑣屑煩惱。

而今日中國偶像產(chǎn)業(yè)的興起，得益于與戰(zhàn)后歐美相似的文化處境與技術(shù)進(jìn)步。互聯(lián)網(wǎng)與自媒體，相較電視進(jìn)一步縮短了偶像與粉絲間的距離。教育的普及為中國的年輕人們制造了旺盛的文化需求，這些需求在時(shí)代少年團(tuán)這里找到了一個(gè)出口。早至《超級男聲》《超級女聲》，晚至《偶像練習(xí)生》和《創(chuàng)造101》在2018年的熱播，這些選秀節(jié)目則為時(shí)代少年團(tuán)準(zhǔn)備好文化土壤。在他們身上，青年人看到了自己未完成的青春之夢，即使平凡，即使不完美，也能透過自身的堅(jiān)韌與努力，站在聚光燈下，被關(guān)注，被銘記。

時(shí)代少年團(tuán)上海演唱會 時(shí)代少年團(tuán)官方微博 圖

每一代年輕人用自己的方式追尋精神和情感的慰藉，完成自己的青春成長課題，都應(yīng)該被理解、被尊重。每一個(gè)在時(shí)代風(fēng)氣和社會土壤催生下而產(chǎn)生的偶像，只要積極向上，傳遞健康的價(jià)值觀，也都值得被熱愛。但理解、尊重和熱愛的前提，一定是這些行為和方式要在法律底線和公序良俗的框架之內(nèi)。非理性追星行為不僅浪費(fèi)公共資源，亦會對偶像團(tuán)體的形象造成損害，但這并非偶像產(chǎn)業(yè)的“原罪”，而是這一后發(fā)產(chǎn)業(yè)還在成長期的表現(xiàn)。產(chǎn)業(yè)完善機(jī)制、粉絲理性追星，才能真正達(dá)成粉絲、偶像及經(jīng)紀(jì)公司的互利共贏，助力產(chǎn)業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

來源：王昔孟