舞劇電影《永不消逝的電波》劇照
劉海波
觀點(diǎn)提要
上海正在著力建設(shè)習(xí)近平文化思想最佳實(shí)踐地,在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域,需要更多像舞劇電影《永不消逝的電波》這樣既傳承上海紅色文化,又大膽進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新的優(yōu)秀作品。
看完上海出品的舞劇電影《永不消逝的電波》,久久沉浸在演員精湛的表演和主創(chuàng)人員精良的制作所營(yíng)造的巨大藝術(shù)感召力中,為70多年前獻(xiàn)身革命的主人公大無(wú)畏的犧牲精神深深震撼。
可以毫不夸張地說(shuō),《永不消逝的電波》是近年來(lái)上海主旋律電影創(chuàng)作的扛鼎之作,也是一部在藝術(shù)上極為大膽的創(chuàng)新之作。這個(gè)紅色經(jīng)典IP的打造特別像一根接力棒,既是藝術(shù)的接力棒,也是紅色精神的接力棒。上海正在著力建設(shè)習(xí)近平文化思想最佳實(shí)踐地,在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域,需要更多像舞劇電影《永不消逝的電波》這樣既傳承上海紅色文化,又大膽進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新的優(yōu)秀作品。
電影語(yǔ)言為經(jīng)典注入新的能量
《永不消逝的電波》是一個(gè)被不同藝術(shù)形式反復(fù)講述而家喻戶曉的故事。這部舞劇電影之所以能取得感人至深的效果,首先要?dú)w功于真實(shí)歷史上以李白烈士為代表的革命先輩們的感人事跡,也要?dú)w功于1958年以王蘋導(dǎo)演為代表的第一代共和國(guó)電影人的精彩首創(chuàng),還要?dú)w功于五年前上海歌舞團(tuán)的藝術(shù)家們天才的舞劇改編和演繹。
如今,這個(gè)接力棒傳到了以鄭大圣和崔軼為代表的新一代電影人手里,推出了這部創(chuàng)新性的舞劇電影。面對(duì)受眾不斷迭代的審美需求,電影能對(duì)已成新經(jīng)典的舞劇做什么?電影又做了什么?
毫無(wú)疑問(wèn),目前的電影不是簡(jiǎn)單的對(duì)現(xiàn)有舞劇的舞臺(tái)記錄,也不是對(duì)1958年電影故事片的翻拍或新編,而是融合了舞臺(tái)藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)和電影語(yǔ)言的新型的融合藝術(shù)作品,電影語(yǔ)言賦予這部紅色經(jīng)典如下幾點(diǎn)新的能量。
首先是靈活的鏡頭角度和運(yùn)動(dòng)給了觀眾多維的視點(diǎn)。
觀眾不再被固定在劇場(chǎng)座位上,始終等距離地觀看舞蹈演員的表演,而是跟著鏡頭動(dòng)起來(lái)。不僅可以逼近,還可以拉遠(yuǎn),不僅可以正面,還可以側(cè)面、背面、上面,甚至環(huán)繞起來(lái)。靈活運(yùn)動(dòng)的攝影機(jī)替代了固定的觀眾席,可以讓觀眾更多維地欣賞到舞蹈的編排之美,演員的表演之美,也可以更好地實(shí)現(xiàn)傳情達(dá)意。
其次是特寫鏡頭實(shí)現(xiàn)了對(duì)細(xì)節(jié)的捕捉與強(qiáng)調(diào)。
不僅是主演王佳俊和朱潔靜,這部舞劇電影的其他正反配角演員,都經(jīng)受住了攝影機(jī)的考驗(yàn),證明了他們不僅會(huì)用肢體表演,同樣善于用表情表演。特寫鏡頭敏銳地捕捉到了演員喜怒哀樂(lè)、緊張憂慮、生離死別的豐富表情,也包括一些重要道具,如暴露身份的照片、刻有情報(bào)的皮尺、藏有秘密的旗袍針腳等,通過(guò)大銀幕推給觀眾,有效傳遞了重要故事信息和情緒信息,這就是電影語(yǔ)言的賦能。
再次是電影蒙太奇進(jìn)行了節(jié)奏的重構(gòu)和張弛。
舞劇本身有足夠的長(zhǎng)度,單純拍攝一部舞臺(tái)紀(jì)錄片就是一部電影的長(zhǎng)度,如果以此為基礎(chǔ)再增加大量實(shí)拍鏡頭,電影將會(huì)變得冗長(zhǎng)。創(chuàng)作人員很好地發(fā)揮了蒙太奇藝術(shù)的優(yōu)勢(shì),既有對(duì)同一個(gè)場(chǎng)景的反復(fù)強(qiáng)調(diào),也有省略和跳接,通過(guò)對(duì)節(jié)奏的重構(gòu),保證了增加內(nèi)容但依然張弛有度,實(shí)現(xiàn)了對(duì)原舞劇的超越。
最后是通過(guò)虛實(shí)結(jié)合,影片給觀眾的想象力以落地的支撐。
電影依托的本是舞劇,是一個(gè)靠肢體語(yǔ)言來(lái)傳情、達(dá)意、示美的藝術(shù),它長(zhǎng)于抒情,卻弱于敘事。舞臺(tái)加舞蹈,是雙重虛擬的藝術(shù),和強(qiáng)調(diào)真實(shí)性的電影結(jié)合,最大的好處是讓觀眾的想象力有了可落地的支撐。
觀看舞劇,觀眾需要調(diào)動(dòng)充分的想象力來(lái)理解舞蹈藝術(shù)的表意,還需要大量的歷史背景知識(shí)來(lái)幫助理解故事情節(jié),對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)來(lái)說(shuō),往往只能通過(guò)寫意的方式來(lái)不充分地表達(dá)。而電影里的實(shí)景拍攝部分,通過(guò)實(shí)景的構(gòu)建、寫實(shí)空間里的生活呈現(xiàn),讓環(huán)境、氛圍和細(xì)節(jié)落地,給觀眾的想象力提供了具體的支撐,這些未必是觀眾意識(shí)到的,但確實(shí)是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地發(fā)揮作用的。
舞劇電影有大膽破格的創(chuàng)新
通過(guò)虛實(shí)結(jié)合,把主要在舞臺(tái)上呈現(xiàn)的肢體藝術(shù),拍成同樣不發(fā)一言的電影默片,這已然是一個(gè)大膽創(chuàng)新的想法,需要解放思想,勇于探索,才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)融合。我們?cè)陔娪俺善铮@喜地看到影片的主創(chuàng)“膽子更大、步子更快”,拋開(kāi)了藝術(shù)上的一系列慣例和常規(guī),給我們呈現(xiàn)了一部大膽創(chuàng)新的藝術(shù)作品。
舞劇電影《永不消逝的電波》的創(chuàng)新,在于對(duì)兩道界限的打破。
首先是寫實(shí)與寫意的界限。這一點(diǎn)不僅指原舞劇通過(guò)電子屏幕,把歷史影像和一些寫實(shí)的場(chǎng)景帶到舞臺(tái),也不僅指現(xiàn)在的電影融入了大量實(shí)景拍攝的鏡頭,更體現(xiàn)在對(duì)實(shí)景進(jìn)行了舞臺(tái)性虛化。
例如在拍攝基地的鐵軌和建筑輪廓布置了長(zhǎng)長(zhǎng)的燈線,這就把真實(shí)的建筑舞臺(tái)化、寫意化了。有一場(chǎng)小裁縫為了掩護(hù)李白而犧牲的戲,鏡頭高高拉起,小裁縫的尸體躺在軌道中間,幾條交織的燈帶如同一張網(wǎng)困住了他,這無(wú)疑是彼時(shí)地下工作者危險(xiǎn)環(huán)境的隱喻。另一場(chǎng)“清晨城市醒來(lái)”的舞蹈表演完全在寫實(shí)的街道完成,更是虛實(shí)結(jié)合的典范,也是對(duì)電影史上歌舞劇電影的借鑒。
當(dāng)然,影片更常出現(xiàn)的是實(shí)景生活動(dòng)作與舞臺(tái)舞蹈動(dòng)作的自由切換,例如蘭芬在弄堂里擇菜與舞臺(tái)上表演的切換,李白在裁縫鋪室外室內(nèi)即實(shí)景和虛景的表演切換等,自由穿梭,百無(wú)禁忌。
其次是故事內(nèi)時(shí)空與故事外時(shí)空界限的打破。
保持故事內(nèi)外時(shí)空區(qū)隔,維持觀眾對(duì)故事時(shí)空的假定想象,也就是俗稱的不能穿幫,是約定俗成的藝術(shù)慣習(xí)。但影片中有兩處極為明顯的“穿幫”。一是在裁縫鋪里的戰(zhàn)友都犧牲后,李白的一段關(guān)于三個(gè)人在一起并肩戰(zhàn)斗的回憶,這一段戲在舞蹈排練廳里拍攝,但影像進(jìn)行了虛化處理。我們可以理解無(wú)論是真實(shí)的舞臺(tái)還是寫實(shí)的舞臺(tái)(實(shí)景裁縫鋪)上發(fā)生的都是“正在進(jìn)行時(shí)”的故事,而排練房如同后臺(tái),這里發(fā)生的是對(duì)過(guò)去時(shí)空的回憶,或者是發(fā)生在主人公李白大腦中的想象。另一處是在舞臺(tái)后方拍攝舞劇演出,帶到了現(xiàn)場(chǎng)觀眾,這當(dāng)然打破了舞臺(tái)的假定性,但如此明顯的“穿幫”,顯然是創(chuàng)作人員有意為之,是刻意地對(duì)臺(tái)上臺(tái)下界限的打破。當(dāng)然,這也并非新鮮事,不過(guò)是對(duì)戲劇大師布萊希特“間離藝術(shù)觀”的繼承。現(xiàn)場(chǎng)觀眾的入畫,如同被卷入歷史,電影就不僅是復(fù)制故事時(shí)空,還補(bǔ)充了故事的傳播時(shí)空。
對(duì)故事內(nèi)外時(shí)空的打破,還體現(xiàn)在片頭對(duì)老電影片段的援引,即孫道臨飾演的李白在老影片中那句經(jīng)典臺(tái)詞“同志們,永別了,我想念你們!”的介入。舞劇本身借用電影元素,豐富藝術(shù)表達(dá),舞劇電影更是如此,影片尾聲部分,朱潔靜飾演的蘭芬站在了今天的外灘,對(duì)著冉冉升起的太陽(yáng),對(duì)著社會(huì)主義新時(shí)代的美好城市,再次發(fā)出了那封給愛(ài)人的情書,也是穿越兩個(gè)時(shí)空給她深愛(ài)的城市和祖國(guó)的情書。
電影打破窠臼的藝術(shù)創(chuàng)新,可能會(huì)帶來(lái)爭(zhēng)議,但是它最大的好處是提供了新的藝術(shù)聯(lián)想的可能,提供了新的闡釋空間。比如王佳俊在實(shí)景裁縫鋪與舞臺(tái)空間穿梭時(shí),鏡頭自然拍到了“安全出口”的燈箱,這在傳統(tǒng)的藝術(shù)規(guī)范里也會(huì)被認(rèn)為是一個(gè)穿幫鏡頭,因?yàn)榇蚱屏斯适驴臻g的虛擬性;但是當(dāng)影片如此不加遮掩地保留這個(gè)穿幫鏡頭的時(shí)候,我們是否可以理解為主人公明明可以保證自身安全,卻毅然從“安全出口”返回,是對(duì)革命先烈犧牲精神的再次凸顯。
(作者為上海大學(xué)上海電影學(xué)院教授,上海電影評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng))
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