文脈賡續,國魂永存。隨著李天順摔碎玉石榴,以死守護國寶,侵華日軍不久后戰敗,無條件投降,由著名導演王小康執導的史詩巨制《宣武門》今晚將在北京衛視、愛奇藝、騰訊視頻圓滿收官。
《宣武門》自3月5日開播以來,憑借亂世風云的史劇格調、匠心的史劇制作、跌宕起伏的劇情和戲骨演員的精彩表演,收視一路走高,衛視收視第一、愛奇藝飆升榜第一、騰訊視頻傳奇劇榜第一。人民日報、光明日報、學習強國、中新社、文匯報、中國青年報、中國日報、中國小康網、首都廣電等主流媒體爭相報道該劇,各界好評如潮。2024兩會期間,兩會代表也踴躍觀看《宣武門》,共享文化大餐。眾多觀眾點贊:“三十年前《大宅門》,三十年后《宣武門》”“《宣武門》讓小人物融入大歷史,是一部有品質、有筋骨、有情懷的史詩巨制”“《宣武門》深入歷史深處,家族命運與國家命運交織,蕩氣回腸,直擊人心!”
匠心制作,以小人物視角雙線講述亂世風云
《宣武門》由著名導演王小康執導,以宣武門為依托,以玉雕世家李天順守護國寶玉石榴為線索,震撼展現了近年中國歷史風云變遷和家國命運。《人民日報》點贊:“《宣武門》從一戶玉匠人家的命運變遷來講述北京城的歷史變遷,用一件玉雕國寶的抗爭守護史展現風云變幻中的中華傳統文化光芒與匠心藝德。”《光明日報》評《宣武門》: “個人命運與時代變遷緊密相連、以小見大的傳奇史詩。”《文匯報》評價:“作為一部跨度近半個世紀的群像歷史戲,《宣武門》中的角色塑造頗具深度,每個人物都有著獨特的性格和經歷,通過他們的命運交匯,呈現出一幅真實而飽滿的社會畫卷。”
亂世風云起,百年中國夢。談到創作緣起,導演王小康表示泱泱中華,歷史何其悠久,文明何其博大,這是我們的自信之基、力量之源。在時代巨變,經濟急速發展的當下,如何傳承中華優秀傳統文化,弘揚主旋律,尋根鑄魂無疑具有重要的現實意義。歷史文化和家國情懷是《宣武門》的根與魂。創作拍攝《宣武門》就是為了“尋根鑄魂”。
一顆玉石榴,一條老街。王小康說:“《宣武門》的特色很鮮明,就是以人寫史,托物言志,把鏡頭對準北京一戶做玉器的普通人家,從一戶人家的命運變遷來講述北京城的歷史變遷,用一件玉雕國寶的抗爭守護史‘以小見大’展現中華傳統文化和民族精神。”為此,王小康給《宣武門》定了三個創作原則:立關鍵道具、立人物刻畫、立文化傳承。在制作和拍攝手法上大膽創新,并邀請北京民俗顧問整體把控。“比如宣武門老街現在已經沒有了,為了再現宣武門的歷史風采和人文風情,我們1:1搭建了一條宣武門老街。劇中老街人的生活細節和風俗,包括葬禮、婚慶、街頭賣藝、羊頭宛的叫賣、豆汁張的吆喝、京劇表演,都是還原歷史面貌,真實展現宣武門那段歷史是什么樣的。”王小康表示,為了真實展現八國聯軍進城,入侵北京的歷史,八國軍隊的作戰服裝、慈禧等清朝人的服裝,都是遵循歷史,全新制作,共定制了15000套服裝。“因為劇集涉及不同歷史時期,所以是倒敘的拍攝方式,每個演員都是從年長演起,逐漸演到自己的年輕時代。而且《宣武門》在戊戌變法等時期的妝造沒有用假發,演員都是真剃頭。”王小康說。有網友點贊:“精良歷史大片既視感,整部劇在服化道和戰爭表現上極為考究,追求真實而不乏創造力,展現出了極高的制作水準。”
在劇情鋪陳上,《宣武門》大開大合,將護寶傳奇和民族命運交織,雙線并進,融合了眾多文化元素和歷史事件。這里有妙手技藝,雕琢國之玉寶的匠人匠心;這里有戊戌六君子血色變法的社會吶喊;這里有八國聯軍進京,火燒圓明園的國家屈辱;這里有京劇國粹、玉雕手藝、古道家風、民族氣節的血脈傳承,還有引發觀眾共鳴的煙火生活和情感糾葛。讓歷史劇更加平民化,更加落地,更加貼近百姓生活,是導演王小康的創作初衷。他表示:“我希望《宣武門》能輕松一點,不要一到歷史劇就是權謀或宮斗,而是在故事里融入更多現代生活理念。包括貝勒爺和明月的閃婚和先婚后愛,李天順楊尚德吳秀珍和黃禾香四個人的情感糾葛,互相吃醋的同時又很溫暖。”業內劇評人點贊:“這部劇不僅展現玉雕文化的傳承,更展現了人們對正義的追求和捍衛家國的艱辛歷程。京味十足的《宣武門》重現了歷史劇的魅力,讓觀眾體驗到歷史的風云變幻與人文情感的細膩表達。”
尋根鑄魂,玉人合一傳承文化弘揚家國情懷
歷史劇最精彩的不只是歷史事件,更是人。復盤《宣武門》廣受好評的原因,人物傳神出彩是關鍵。導演王小康沒有啟用流量小鮮肉,而是集結了老中青實力演員,大部分演員都是北京人或能操一口地道的京腔,保證該劇的表演水準和正宗京味兒。劇中,不論廟堂之高的位高權重者,還是充滿煙火氣的市井百姓,《宣武門》中,幾乎每個人物都各顯風流,自成特色。比如有一場慈禧太后和玉工李云棉的對話戲,話里有話,內涵玄機。李云棉獻寶,慈禧一句“你現在還能雕嗎?”將多疑和擔憂表現得淋漓盡致。而李云棉“眼已花,手已廢,再雕不了了”的謹慎回復,堪稱滿分答案,明確向慈禧太后表明玉石榴只此一個,保住了性命,充分展現了亂世小人物的生存智慧和處事膽略。有網友盛贊:“戲骨飆戲,人物細節傳神,斯琴高娃和張豐毅的高超表演提升了《宣武門》的史詩氣質。”
講好中國故事,弘揚中國精神從宣武老街說起。王小康表示:“老街有一千多年歷史,比北京的歷史還久遠。是先有老街然后才有了北京城,它的歷史和政治意義非比尋常。十九大召開后,習總書記講話提到體現中國56個民族團結奮進的精神象征的文藝作品,要講好百年中國夢故事。如果說北京作為首都能代表百年中國夢故事,那么老街則是北京城里最能代表中國百年的部分之一,電視劇《宣武門》是百年中國夢的一種藝術聚焦和精神象征。”
擇一事終一生,不為繁華易匠心,不舍初心得始終。宣武門下,玉工李家以匠心和情懷雕琢民族氣節和文化之美。從獻玉、丟玉、藏玉、護玉到最后砸玉,“玉石榴”貫穿全劇,托物言志。玉石榴寓意“中華56個民族要像石榴籽一樣緊緊團結在一起”,也是中華文明的象征——玉代表一種精神:“寧為玉碎”的愛國民族氣節、“化為玉帛”的團結友愛風尚、“潤澤以溫”的無私奉獻品德……而這些中國人的精神、文化的傳承都在劇中深刻展現。對此,有網友表示:“無論是精致的雕刻工藝,還是深厚的文化內涵,都讓人感受到了中華傳統工藝的魅力與價值。《宣武門》巧妙運用歷史元素,將玉雕藝人的匠心與國家昌盛的寓意相結合,使整部劇充滿了濃厚的文化底蘊和人文關懷。”
當歷史照進現實,談及《宣武門》的現實意義,王小康表示:“《宣武門》以劇傳史,弘揚民族精神,是一次對歷史的回溯和追憶,更是一次對中華傳統文化的傳承與致敬。在當下喧囂浮躁,各種流行文化盛行的快節奏時代,我希望能以這樣一部歷史正劇,讓現在的年輕人慢下來,靜下心回溯歷史,凝心鑄魂,了解博大精深的中國文化,知道我們是怎么走過來的,又該向何處出發!”
文脈賡續,國魂永存。隨著李天順摔碎玉石榴,以死守護國寶,侵華日軍不久后戰敗,無條件投降,由著名導演王小康執導的史詩巨制《宣武門》今晚將在北京衛視、愛奇藝、騰訊視頻圓滿收官。
《宣武門》自3月5日開播以來,憑借亂世風云的史劇格調、匠心的史劇制作、跌宕起伏的劇情和戲骨演員的精彩表演,收視一路走高,衛視收視第一、愛奇藝飆升榜第一、騰訊視頻傳奇劇榜第一。人民日報、光明日報、學習強國、中新社、文匯報、中國青年報、中國日報、中國小康網、首都廣電等主流媒體爭相報道該劇,各界好評如潮。2024兩會期間,兩會代表也踴躍觀看《宣武門》,共享文化大餐。眾多觀眾點贊:“三十年前《大宅門》,三十年后《宣武門》”“《宣武門》讓小人物融入大歷史,是一部有品質、有筋骨、有情懷的史詩巨制”“《宣武門》深入歷史深處,家族命運與國家命運交織,蕩氣回腸,直擊人心!”
匠心制作,以小人物視角雙線講述亂世風云
《宣武門》由著名導演王小康執導,以宣武門為依托,以玉雕世家李天順守護國寶玉石榴為線索,震撼展現了近年中國歷史風云變遷和家國命運。《人民日報》點贊:“《宣武門》從一戶玉匠人家的命運變遷來講述北京城的歷史變遷,用一件玉雕國寶的抗爭守護史展現風云變幻中的中華傳統文化光芒與匠心藝德。”《光明日報》評《宣武門》: “個人命運與時代變遷緊密相連、以小見大的傳奇史詩。”《文匯報》評價:“作為一部跨度近半個世紀的群像歷史戲,《宣武門》中的角色塑造頗具深度,每個人物都有著獨特的性格和經歷,通過他們的命運交匯,呈現出一幅真實而飽滿的社會畫卷。”
亂世風云起,百年中國夢。談到創作緣起,導演王小康表示泱泱中華,歷史何其悠久,文明何其博大,這是我們的自信之基、力量之源。在時代巨變,經濟急速發展的當下,如何傳承中華優秀傳統文化,弘揚主旋律,尋根鑄魂無疑具有重要的現實意義。歷史文化和家國情懷是《宣武門》的根與魂。創作拍攝《宣武門》就是為了“尋根鑄魂”。
一顆玉石榴,一條老街。王小康說:“《宣武門》的特色很鮮明,就是以人寫史,托物言志,把鏡頭對準北京一戶做玉器的普通人家,從一戶人家的命運變遷來講述北京城的歷史變遷,用一件玉雕國寶的抗爭守護史‘以小見大’展現中華傳統文化和民族精神。”為此,王小康給《宣武門》定了三個創作原則:立關鍵道具、立人物刻畫、立文化傳承。在制作和拍攝手法上大膽創新,并邀請北京民俗顧問整體把控。“比如宣武門老街現在已經沒有了,為了再現宣武門的歷史風采和人文風情,我們1:1搭建了一條宣武門老街。劇中老街人的生活細節和風俗,包括葬禮、婚慶、街頭賣藝、羊頭宛的叫賣、豆汁張的吆喝、京劇表演,都是還原歷史面貌,真實展現宣武門那段歷史是什么樣的。”王小康表示,為了真實展現八國聯軍進城,入侵北京的歷史,八國軍隊的作戰服裝、慈禧等清朝人的服裝,都是遵循歷史,全新制作,共定制了15000套服裝。“因為劇集涉及不同歷史時期,所以是倒敘的拍攝方式,每個演員都是從年長演起,逐漸演到自己的年輕時代。而且《宣武門》在戊戌變法等時期的妝造沒有用假發,演員都是真剃頭。”王小康說。有網友點贊:“精良歷史大片既視感,整部劇在服化道和戰爭表現上極為考究,追求真實而不乏創造力,展現出了極高的制作水準。”
在劇情鋪陳上,《宣武門》大開大合,將護寶傳奇和民族命運交織,雙線并進,融合了眾多文化元素和歷史事件。這里有妙手技藝,雕琢國之玉寶的匠人匠心;這里有戊戌六君子血色變法的社會吶喊;這里有八國聯軍進京,火燒圓明園的國家屈辱;這里有京劇國粹、玉雕手藝、古道家風、民族氣節的血脈傳承,還有引發觀眾共鳴的煙火生活和情感糾葛。讓歷史劇更加平民化,更加落地,更加貼近百姓生活,是導演王小康的創作初衷。他表示:“我希望《宣武門》能輕松一點,不要一到歷史劇就是權謀或宮斗,而是在故事里融入更多現代生活理念。包括貝勒爺和明月的閃婚和先婚后愛,李天順楊尚德吳秀珍和黃禾香四個人的情感糾葛,互相吃醋的同時又很溫暖。”業內劇評人點贊:“這部劇不僅展現玉雕文化的傳承,更展現了人們對正義的追求和捍衛家國的艱辛歷程。京味十足的《宣武門》重現了歷史劇的魅力,讓觀眾體驗到歷史的風云變幻與人文情感的細膩表達。”
尋根鑄魂,玉人合一傳承文化弘揚家國情懷
歷史劇最精彩的不只是歷史事件,更是人。復盤《宣武門》廣受好評的原因,人物傳神出彩是關鍵。導演王小康沒有啟用流量小鮮肉,而是集結了老中青實力演員,大部分演員都是北京人或能操一口地道的京腔,保證該劇的表演水準和正宗京味兒。劇中,不論廟堂之高的位高權重者,還是充滿煙火氣的市井百姓,《宣武門》中,幾乎每個人物都各顯風流,自成特色。比如有一場慈禧太后和玉工李云棉的對話戲,話里有話,內涵玄機。李云棉獻寶,慈禧一句“你現在還能雕嗎?”將多疑和擔憂表現得淋漓盡致。而李云棉“眼已花,手已廢,再雕不了了”的謹慎回復,堪稱滿分答案,明確向慈禧太后表明玉石榴只此一個,保住了性命,充分展現了亂世小人物的生存智慧和處事膽略。有網友盛贊:“戲骨飆戲,人物細節傳神,斯琴高娃和張豐毅的高超表演提升了《宣武門》的史詩氣質。”
講好中國故事,弘揚中國精神從宣武老街說起。王小康表示:“老街有一千多年歷史,比北京的歷史還久遠。是先有老街然后才有了北京城,它的歷史和政治意義非比尋常。十九大召開后,習總書記講話提到體現中國56個民族團結奮進的精神象征的文藝作品,要講好百年中國夢故事。如果說北京作為首都能代表百年中國夢故事,那么老街則是北京城里最能代表中國百年的部分之一,電視劇《宣武門》是百年中國夢的一種藝術聚焦和精神象征。”
擇一事終一生,不為繁華易匠心,不舍初心得始終。宣武門下,玉工李家以匠心和情懷雕琢民族氣節和文化之美。從獻玉、丟玉、藏玉、護玉到最后砸玉,“玉石榴”貫穿全劇,托物言志。玉石榴寓意“中華56個民族要像石榴籽一樣緊緊團結在一起”,也是中華文明的象征——玉代表一種精神:“寧為玉碎”的愛國民族氣節、“化為玉帛”的團結友愛風尚、“潤澤以溫”的無私奉獻品德……而這些中國人的精神、文化的傳承都在劇中深刻展現。對此,有網友表示:“無論是精致的雕刻工藝,還是深厚的文化內涵,都讓人感受到了中華傳統工藝的魅力與價值。《宣武門》巧妙運用歷史元素,將玉雕藝人的匠心與國家昌盛的寓意相結合,使整部劇充滿了濃厚的文化底蘊和人文關懷。”
當歷史照進現實,談及《宣武門》的現實意義,王小康表示:“《宣武門》以劇傳史,弘揚民族精神,是一次對歷史的回溯和追憶,更是一次對中華傳統文化的傳承與致敬。在當下喧囂浮躁,各種流行文化盛行的快節奏時代,我希望能以這樣一部歷史正劇,讓現在的年輕人慢下來,靜下心回溯歷史,凝心鑄魂,了解博大精深的中國文化,知道我們是怎么走過來的,又該向何處出發!”
