詩歌是共情的藝術，詩作中的意境與思想，常常與詩人的生活經歷息息相關。《宗師列傳·大唐詩人傳》采用電影化拍攝的手法，呈現詩人的人生經歷。節(jié)目第一期講述大唐初期繁復華麗、細膩纏綿的“宮體詩”占據文壇主流地位的背景下，“初唐四杰”王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王勇于突破固有觀念，主張詩歌的靈魂不在于辭藻的堆砌，而在于生命的真摯體驗與思想的深刻洞察。為了表現這段歷史，節(jié)目實景演繹“初唐四杰”在寒食節(jié)參加斗雞活動，與諸人因詩作風格發(fā)生激烈爭執(zhí)，王勃因此創(chuàng)作《檄英王雞》的情節(jié)，讓觀眾深刻了解初唐詩壇風氣和“初唐四杰”的才情與膽識。節(jié)目還展示了孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”的田園生活，表現他如何把山水景象與思想感情合而為一，把唐代山水田園詩推向高峰的過程；聚焦王昌齡的隨軍經歷，講述他與軍營將士同吃同睡、共歷生死，并將所見所感傾注于筆尖，寫就一首首邊塞詩的經歷……節(jié)目在實景中演繹詩人不同人生階段的故事，重點刻畫詩人創(chuàng)作名篇前后的現實際遇和思想狀態(tài)，將詩歌中所凝結的情感和壯志展現得淋漓盡致。觀眾由此走進詩人真切的生活場景，體悟詩人的喜怒哀樂，強化了對大唐名詩的理解和感悟。

　　 《宗師列傳·大唐詩人傳》在實景演繹的基礎上，巧妙變換敘事視角，實現歷史與現實之間的對話。由主持人與專家學者組成的探訪團，在現實時空與歷史時空中不斷穿梭，從不同角度展現了唐詩知識及其文化價值。探訪團成員身著古裝穿越到古代拜訪詩人，與其交心暢談。這種對話提供了展現詩人心境的一扇窗，營造出詩人向觀眾訴說衷腸之感。而回到現實時空，探訪團成員圍桌而坐，共賞詩歌之韻，共話詩人風骨，從專業(yè)評述者的角度解讀詩歌的意蘊與思想。在每集節(jié)目的尾聲，探訪團成員還會帶領詩人“反向穿越”到現實世界，重訪筆下的故土景致。寫下“水落魚梁淺，天寒夢澤深”的孟浩然看見曾經垂釣的地方，如今已經是一片繁華城景；王昌齡驚覺當年“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門”的荒涼塞外，今已變?yōu)樾履茉椿兀焕畎装l(fā)現自己“羽化騎日月，云行翼鴛鸞”的夢想如今已經變成了現實——中國自主研發(fā)的火箭能騰空而起，直上云霄。編導將兩種時空結合，形成“演繹-對話-評述”相嵌套的敘事方式，讓觀眾在古今交融的詩歌世界體悟文學之美。

　　 節(jié)目以人釋詩、以詩觀史、以史鑒今，著力挖掘詩人、詩歌背后不朽的思想價值。“初唐四杰”用畢生努力改變詩壇之風，這是文人風骨與理想信念的直接體現，啟示后人要勇于面對創(chuàng)新發(fā)展中的困境與挑戰(zhàn)；王維、孟浩然寧靜別致的田園詩，體現中華文明“天人合一”的生態(tài)智慧，與當下倡導的生態(tài)文明理念交相輝映。大唐文人的精神氣魄和民族智慧與當下的社會現實互相映襯，繪就一幅中華文明數千年來綿延賡續(xù)、創(chuàng)新發(fā)展的恢宏畫卷。

　　 （作者：吳占勇，系中央民族大學新聞與傳播學院副教授）