張非 博士（中），歐德曼 博士（美）

摘要：

本文探討了以《中華歷史全息論》（簡稱“全息史論”）為代表的新史學范式，提出“史學第三次革命”的概念及其歷史意義。

《中華歷史全息論》融合全息理論、系統科學與中華整體哲學，提出”三大理論基礎 + 五維系統模型”，打破靜態碎片化敘事，引領了”史學第三次革命”，推動史學進入動態、多維的復雜系統研究時代。

關鍵詞：

中華歷史全息論；史學第三次革命；全息理論；系統科學；中華整體哲學；五維系統模型；全球史

一、引言

全球史學發展歷經多次重大轉折，其中以年鑒學派的“長時段”概念和全球史的跨區域互動研究尤為突出。如今，在全球史研究范式深度變革之際，以《中華歷史全息論》（簡稱“全息史論”）為代表的新興史學研究范式，正被全球學術界視為“史學第三次革命”。

二、“史學第三次革命”概念解析

什么是”史學第三次革命”？

所謂”史學第三次革命”，是繼20世紀法國年鑒學派（Annales School）與21世紀興起的全球史（Global History）之后，由《中華歷史全息論》（簡稱“全息史論”）構建的完整理論體系，在史學界提出的一種全新研究范式。

1、繼承與超越：承接了年鑒學派（Annales School）對“長時段”（longue durée）與社會結構的重視，以及全球史（Global History）對跨地域、跨文化互動的關注，“第三次革命”提出了更為綜合、動態的歷史觀。

2、核心內涵：把歷史不再視作孤立的時間線或單一的因果故事，而是看作一個包含自然–社會–文化–信息等多子系統相互作用的復雜自組織系統，并強調“局部即整體”“多因聯動”“系統反饋”三大邏輯。

由《中華歷史全息論》引領的“史學第三次革命”不僅繼承了年鑒學派與全球史的研究方法，更創新地提出歷史為自然、社會、文化、信息等多子系統交互作用的復雜自組織系統。這種新范式的核心邏輯為“局部即整體”、“多因聯動”、“系統反饋”，突破了傳統單線因果歷史敘述的局限。實現了更為全面、復雜與動態的歷史認知。

三、“三大理論基礎”分析

全息理論（Holographic Theory）

主張從歷史中的局部細節窺見時代整體風貌。舉例而言，一場小規模的農民起義或貿易路線的變化，都可能隱含著整個時代的生態格局、權力結構及文化背景。

系統科學（Systems Science）

把歷史視作多個子系統間動態互動的復雜演化過程，利用復雜性科學、動力學模型揭示出歷史的周期性、突變與臨界躍遷特征。

中華整體哲學（Chinese Holistic Thought）

借助”天人合一””陰陽互動””象數邏輯”等東方傳統智慧，為西方歷史研究中的線性和二元對立思維提供必要的補充，強調人與自然、物質與符號的有機統一關系。

四、“五維系統模型”的理論創新（Five-Dimensional Framework）

該模型通過五個維度系統化地分析歷史現象：

天維（Heaven）：自然環境和生態條件對歷史發展的推動作用。

地維（Earth）：空間分布與資源格局如何影響歷史進程。

人維（Human）：政治結構、經濟關系、社會動態與文化生產。

信息維（Informational）：制度構建、文字傳播與文化記憶如何影響歷史變遷。

系統維（Systemic-Holographic）：各個維度之間的反饋與互動機制。

通過以上五維框架，歷史研究實現了全息式、多維化與立體化再現，真正邁入了史學的動態時代。

五、“史學第三次革命”的歷史意義

“史學第三次革命”具有如下重要的歷史意義：

1、理論創新

從“單線因果”走向“多因耦合”，突破傳統“王朝更替”“英雄領袖”式的敘事局限。

引入現代系統論與復雜性科學方法，為歷史研究提供可視化、可模擬、可驗證的新工具。

2、方法論變革

跨學科融合：自然科學（氣候學、地理信息系統）、社會科學（網絡分析、制度經濟學）、人文學科（符號學、文化研究）通力協作。

數字人文升級：利用大數據、人工智能與虛擬現實技術，實現歷史數據的多層級挖掘與沉浸式呈現。

本土話語建構：以東方哲學傳統重塑全球話語生態，形成“本土原創 → 世界互鑒 → 新型普世”的知識生產模式。

六、”史學第三次革命”對世界史研究的推動作用

“史學第三次革命”對于世界史領域具有重大的推動作用：

1、促進全球史的再拓展

通過動態系統框架，將氣候變遷、生態危機、文化傳播、技術擴散等全球變量納入分析，實現“微觀—宏觀—全球”三向聯動。

彌補純經濟或純政治驅動模型的不足，使全球史研究更具多維度的立體性和時代感。

2、強化跨區域比較與對話

借助五維模型，在不同文明、不同地理區帶間建立統一的分析坐標，便于比較古代兩河、瑪雅、中華等文明的興衰與聯系。

強調“局部—全球”互動，可深入考察區域性事件如何推動或阻滯全球性潮流（如絲綢之路、海洋貿易網的興衰）。

3、推動新史學話語與公共傳播

以全息化、系統化的呈現形式，更易被大眾媒體、教育機構和文化產業接受，提升歷史學的社會影響力。

有助于跨文化理解：不同區域的歷史記憶可在同一系統框架下交互、對話，促進文化自覺與文明互鑒。

綜上所述，由《中華歷史全息論》引領的”史學第三次革命”，遠非一般的史學流派變遷或學術風潮，而是一次全方位、深層次的范式革新。它推動歷史學從傳統的靜態編年、孤立片段，走向動態的、全息的、系統化的跨學科綜合時代。這場由“中華歷史全息”理論體系引領的“史學第三次革命”，必將為全球史研究和文化傳播注入全新動力，展現“東方智慧+現代科學”相結合的巨大創新潛力，成為21世紀史學領域的重要理論貢獻與方法論標桿。

—————————————————————-

參考文獻：

[1] 龍耳東：《中華歷史全息論》（英文版），美國獨立出版社，2025。亞馬遜圖書全球有售

[2] Peter Burke：《年鑒學派：法國歷史學革命》，北京大學出版社，2006。

[3] Jürgen Osterhammel：《全球史導論》，江蘇人民出版社，2011。

[4] David Christian：《大歷史：從宇宙大爆炸到今天》，北京中信出版社，2014。

[5] 閻步克：《歷史研究的理論與方法》，北京大學出版社，2006。

[6] 錢穆：《中國歷史研究法》，北京商務印書館，2001。

（本文來源：鳳凰網·海南。本網轉發此文章，旨在為讀者提供更多信息資訊，所涉內容不構成投資、消費建議。對文章事實有疑問，請與有關方核實或與本網聯系。文章觀點非本網觀點，僅供讀者參考。）

張非 博士（中），歐德曼 博士（美）

摘要：

本文探討了以《中華歷史全息論》（簡稱“全息史論”）為代表的新史學范式，提出“史學第三次革命”的概念及其歷史意義。

《中華歷史全息論》融合全息理論、系統科學與中華整體哲學，提出”三大理論基礎 + 五維系統模型”，打破靜態碎片化敘事，引領了”史學第三次革命”，推動史學進入動態、多維的復雜系統研究時代。

關鍵詞：

中華歷史全息論；史學第三次革命；全息理論；系統科學；中華整體哲學；五維系統模型；全球史

一、引言

全球史學發展歷經多次重大轉折，其中以年鑒學派的“長時段”概念和全球史的跨區域互動研究尤為突出。如今，在全球史研究范式深度變革之際，以《中華歷史全息論》（簡稱“全息史論”）為代表的新興史學研究范式，正被全球學術界視為“史學第三次革命”。

二、“史學第三次革命”概念解析

什么是”史學第三次革命”？

所謂”史學第三次革命”，是繼20世紀法國年鑒學派（Annales School）與21世紀興起的全球史（Global History）之后，由《中華歷史全息論》（簡稱“全息史論”）構建的完整理論體系，在史學界提出的一種全新研究范式。

1、繼承與超越：承接了年鑒學派（Annales School）對“長時段”（longue durée）與社會結構的重視，以及全球史（Global History）對跨地域、跨文化互動的關注，“第三次革命”提出了更為綜合、動態的歷史觀。

2、核心內涵：把歷史不再視作孤立的時間線或單一的因果故事，而是看作一個包含自然–社會–文化–信息等多子系統相互作用的復雜自組織系統，并強調“局部即整體”“多因聯動”“系統反饋”三大邏輯。

由《中華歷史全息論》引領的“史學第三次革命”不僅繼承了年鑒學派與全球史的研究方法，更創新地提出歷史為自然、社會、文化、信息等多子系統交互作用的復雜自組織系統。這種新范式的核心邏輯為“局部即整體”、“多因聯動”、“系統反饋”，突破了傳統單線因果歷史敘述的局限。實現了更為全面、復雜與動態的歷史認知。

三、“三大理論基礎”分析

全息理論（Holographic Theory）

主張從歷史中的局部細節窺見時代整體風貌。舉例而言，一場小規模的農民起義或貿易路線的變化，都可能隱含著整個時代的生態格局、權力結構及文化背景。

系統科學（Systems Science）

把歷史視作多個子系統間動態互動的復雜演化過程，利用復雜性科學、動力學模型揭示出歷史的周期性、突變與臨界躍遷特征。

中華整體哲學（Chinese Holistic Thought）

借助”天人合一””陰陽互動””象數邏輯”等東方傳統智慧，為西方歷史研究中的線性和二元對立思維提供必要的補充，強調人與自然、物質與符號的有機統一關系。

四、“五維系統模型”的理論創新（Five-Dimensional Framework）

該模型通過五個維度系統化地分析歷史現象：

天維（Heaven）：自然環境和生態條件對歷史發展的推動作用。

地維（Earth）：空間分布與資源格局如何影響歷史進程。

人維（Human）：政治結構、經濟關系、社會動態與文化生產。

信息維（Informational）：制度構建、文字傳播與文化記憶如何影響歷史變遷。

系統維（Systemic-Holographic）：各個維度之間的反饋與互動機制。

通過以上五維框架，歷史研究實現了全息式、多維化與立體化再現，真正邁入了史學的動態時代。

五、“史學第三次革命”的歷史意義

“史學第三次革命”具有如下重要的歷史意義：

1、理論創新

從“單線因果”走向“多因耦合”，突破傳統“王朝更替”“英雄領袖”式的敘事局限。

引入現代系統論與復雜性科學方法，為歷史研究提供可視化、可模擬、可驗證的新工具。

2、方法論變革

跨學科融合：自然科學（氣候學、地理信息系統）、社會科學（網絡分析、制度經濟學）、人文學科（符號學、文化研究）通力協作。

數字人文升級：利用大數據、人工智能與虛擬現實技術，實現歷史數據的多層級挖掘與沉浸式呈現。

本土話語建構：以東方哲學傳統重塑全球話語生態，形成“本土原創 → 世界互鑒 → 新型普世”的知識生產模式。

六、”史學第三次革命”對世界史研究的推動作用

“史學第三次革命”對于世界史領域具有重大的推動作用：

1、促進全球史的再拓展

通過動態系統框架，將氣候變遷、生態危機、文化傳播、技術擴散等全球變量納入分析，實現“微觀—宏觀—全球”三向聯動。

彌補純經濟或純政治驅動模型的不足，使全球史研究更具多維度的立體性和時代感。

2、強化跨區域比較與對話

借助五維模型，在不同文明、不同地理區帶間建立統一的分析坐標，便于比較古代兩河、瑪雅、中華等文明的興衰與聯系。

強調“局部—全球”互動，可深入考察區域性事件如何推動或阻滯全球性潮流（如絲綢之路、海洋貿易網的興衰）。

3、推動新史學話語與公共傳播

以全息化、系統化的呈現形式，更易被大眾媒體、教育機構和文化產業接受，提升歷史學的社會影響力。

有助于跨文化理解：不同區域的歷史記憶可在同一系統框架下交互、對話，促進文化自覺與文明互鑒。

綜上所述，由《中華歷史全息論》引領的”史學第三次革命”，遠非一般的史學流派變遷或學術風潮，而是一次全方位、深層次的范式革新。它推動歷史學從傳統的靜態編年、孤立片段，走向動態的、全息的、系統化的跨學科綜合時代。這場由“中華歷史全息”理論體系引領的“史學第三次革命”，必將為全球史研究和文化傳播注入全新動力，展現“東方智慧+現代科學”相結合的巨大創新潛力，成為21世紀史學領域的重要理論貢獻與方法論標桿。

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參考文獻：

[1] 龍耳東：《中華歷史全息論》（英文版），美國獨立出版社，2025。亞馬遜圖書全球有售

[2] Peter Burke：《年鑒學派：法國歷史學革命》，北京大學出版社，2006。

[3] Jürgen Osterhammel：《全球史導論》，江蘇人民出版社，2011。

[4] David Christian：《大歷史：從宇宙大爆炸到今天》，北京中信出版社，2014。

[5] 閻步克：《歷史研究的理論與方法》，北京大學出版社，2006。

[6] 錢穆：《中國歷史研究法》，北京商務印書館，2001。

（本文來源：鳳凰網·海南。本網轉發此文章，旨在為讀者提供更多信息資訊，所涉內容不構成投資、消費建議。對文章事實有疑問，請與有關方核實或與本網聯系。文章觀點非本網觀點，僅供讀者參考。）